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刘冠南ART

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日志

 
 

关于山西的文字  

2008-05-05 18:54:30|  分类: 随想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山西没有给我的身体留下什么美好的回忆,我自己也没想到我的身体对这个地方这样的抗拒,但是这个地方却让我对我们民族的美有了新的认识。
                                           雕塑

     记得去年去甘肃青海的时候,印象最深的是那边西域风情,甘肃的雕塑我并不是很喜欢,可能是我的所谓的修养不够,我并没有从莫高、麦积山上看出太多美感来,说写实技术,我们不如欧洲--这是不用说的。我的感觉,首先我们的文化是种阴性文化,象老子,孔孟,都是种女性哲学,这种现象在整个东方都很普遍。我们关注的焦点不在人,而在人以外的自然环境,天下万物,关注世间的“道”,而不是具体的人。所以我们的造像也反映了这一点---我们做人不行,我们的兽做的很好,简直是相当好,我们美院里摆了两尊瑞兽,北齐的和唐代的,每次路过我都会仔细的看,做的真好,造型优美而又幽雅。洛阳博物馆的一批唐三彩马,作的也非常的好,矫健,优美。我们对人周围的环境的关注还体现在绘画上,我们的花鸟鱼虫山水,我就觉得很好,比人物好。


     但是山西一定程度改变了我的这种印象,在双林寺、观音堂,看到的雕塑,眩目的美丽,人物造型很活泼,真的有种在空间中写书法的感觉,以形写意再这里达到了极限;在玉皇庙,崇庆寺看到的就是另一种感觉,阵势逼人,简直就是“活”了。我从来没有想到我们民族的艺术会这么贴近生活,这么栩栩如生,仿佛已经超越了形的限制。但是惊喜并没有到此为止,真正的惊喜在我到了大同,看到潭耀五窟之后,这是我从没有在华夏大地感受到过的气氛,在这里我感到那种“场”的感觉,我深深的被这种气氛打动了,它不象以往的佛教造像,黑漆漆的屋子里面,看起来好象土皇上的主佛正襟危坐地坐在中间,然后前面依次站着太监,宫女,武将,好象那阵势就是想让你屈服,总感觉佛在这时总有种摆谱的感觉。但在云冈这里完全是光明的感觉,没有吓人的阵势,我却情不自禁的感到了自己的渺小,这里的雕塑真实的让我感到了一个宇宙,感动的我只能独自偷偷找个没人的地方哭泣--因为我不相信这居然是靠人的手创造出来的,在我心中能做到这种程度的只有神迹。然后我仔细观察,想看个究竟--究竟为什么这里的塑像竟会给我如此博大的感受。我发现这里有几个特点,首先它的形制基本都是在一个石室里面造像,这样人就只能到近处到大佛脚下才能看到全貌;其次它的石室并不象莫高,龙门那样的方型,而是球面的穹顶形状--自古就传说“天圆地方”,怨不得我一进入石室抬头看仿佛就看到了苍天一样,更何况这苍天上还排满了众佛;然后它大体量的佛像并不是人的模样--这和后来的诸如双林寺玉皇庙造像风格截然不同;最后它还在佛像的正面打开了一个巨大的天窗,这样反射的阳光就可以打在佛像的脸上,这就是我感到这里的佛像传达着光明的原因所在--不想其他地方的造像阴森森的感觉,并且随着隋唐以后雕塑技术的提高,塑像在宋、明、清的时候显得越来越“活儿”了。结合这几种原因,我切实的感到,佛教传入中国以后变的越来越“小”了,佛教再我看来诠释了一个宇宙,是一种豁达的人生观,但是到了中原以后一步步的世俗化,成为请愿与灵验的工具了,变得等级森严界限分明,不知道释迦牟尼佛祖看到这一切会作何感想。


                                        壁画
     我们这次去,还看了好多精彩的壁画。我不是绘画专业的,材料技法我并不感兴趣。我很感兴趣古人处理解剖,空间的方法--这些是西方人擅长的,但他们永远也达不到我们的意境。 稷益庙的壁画是我目前看过最精彩的壁画,几经周折,月薪80元的看门老大爷为我们开了门,让我们看到了在这破败的地方曾经有人在这里妙笔生花。稷益庙壁画构图庞大,但是没有永乐宫华丽的感觉,用线却更加讲究,取法自然却不描摹自然。水神庙壁画总体给我感觉与稷益庙是一个脉络下来的,但是后者在精彩程度上更胜一筹。


                                           建筑
     我们去山西时赶的很巧,几乎凡是去寺庙就赶上阴天,去石窟就赶上大晴天。山西的寺庙又大多在山上,傍边风景如画,院子里都种着大树,就感到这里的寺庙都是幽幽的,香烟缭绕,而且还很安静。我们这一路就连到平谣、王家大院的时候也都是阴天的,好象在阴天下,古城更加古了。平谣好象是个被旅游业毁掉的古城,满大街都是假古董的地摊和店铺,一个古城似乎不需要这些。

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